presentazione del libro: LA POESIA, LE NUVOLE E L'AGLIO di Carlos Sánchez

Gentile SANCHEZ CARLOS La Libreria Rinascita è lieta di invitarLa alla presentazione del libro: LA POESIA, LE NUVOLE E L'AGLIO (LA POESÍA, LAS NUBES Y EL AJO) di Carlos Sánchez (Lìbrati Editrice - Collana "I Poeti di Smerilliana") Venerdì 30 Ottobre 2009 Ore 18 - Libreria Rinascita Introdurrà: Alessandro Centinaro (magistrato e poeta) Interverrà: Enrico D'Angelo (direttore di "Smerilliana") Lettura di poesie in italiano: Grazia Giovannozzi Lettura di poesie in spagnolo: Carlos Sánchez Musiche di sottofondo: Astor Piazzolla IL LIBRO • Non trascriverò – qui – nessuno dei versi che compongono la raccolta di Carlos Sánchez La poesia, le nuvole e l’aglio; ciascuno di noi, ne avrà tempo e agio nella lettura che avverrà in séguito del libro. La scelta discende dalla volontà che ho di lasciare ‘intatta’ ogni espressione, sia in lingua spagnola sia in lingua italiana, sempre originali, concepite complementari. Vi è, nel titolo di raccolta, il color candido per eccellenza: il bianco; infatti, in estremo, le nuvole sono bianche; l’aglio, in estremo, è di eguale pittura; e pure la poesia, malgrado le intemperie, propende infine al bianco. Lo stesso lutto, in Paesi orientali di grandi tradizioni, veste col colore della poesia, e la trascende, e nel proprio divenire si cangia in trascendenza. I versificatori (non i poeti) oggi sono una moltitudine, ciononostante, senza alcuna mia inquietudine, presente o futura, posso affermare che due sono le gemme da me osservate sbocciare ne La poesia, le nuvole e l’aglio: un ancestrale rispetto del senso e una savia ricerca di poeticità. Non poco, tutt’altro. Come ci si incontrasse, defilate le tradizioni culturali dell’Occidente, soprattutto con l’invincibile comprensione dei concetti visivi del Tao, mi sovviene una frase, la quale può suggellare i versi del Carlos Sánchez del libro in opera, recitata dall’attore Tino Buazzelli, in una sua interpretazione di Nero Wolfe: «La verità è come la poesia, giunge in punta di piedi da dove meno l’aspetti». Che, appunto, dà convegno alla lezione taoista dell’agire senza agire. (Enrico D’Angelo) CARLOS SÁNCHEZ è nato a Buenos Aires, in Argentina, il 24 dicembre 1942. Ha viaggiato in molti paesi dell’America Latina e del Medio ed Estremo Oriente come consulente ed esperto in comunicazione sociale per diversi organismi delle Nazioni Unite e della cooperazione internazionale. Risiede in Italia dal 1968 e dal 1973 è anche cittadino italiano. Ha lavorato come lettore e professore di Lingua e Letteratura Ispanoamericana presso le Università “La Sapienza” di Roma, Cassino e “Suor Orsola Benincasa” di Napoli. Come giornalista, regista e fotografo, ha collaborato con riviste e giornali di tutto il mondo. Ha scritto sceneggiature e diretto programmi televisivi per la RAI. Pratica il Qi Gong da oltre vent’anni e tuttora trasmette la sua esperienza ad un gruppo di allievi. Attualmente vive a Folignano (Ascoli Piceno). Carlos Sánchez ha pubblicato: “Gestos”, poesie (Ed. Juan Mejìa Baca, Lima Peru, 1964); “América Latina mi país”, fotografie (Ed Experimenta, Napoli, 1976); “Appunti di vita”, poesie (Ed. Experimenta, Napoli, 1978); “Segno di terra”, romanzo (Ed. Lalli, Siena, 1983); “L’inquilino scomodo”, poesie (Ed. Gemina, Roma, 1991); “La efímera dulzura de vivir”, poesie (Ed. Búho, Santo Domingo, Repubblica Dominicana, 1997); “Doce cuentos para ser leídos en conchos y voladoras”, racconti (Ed. Búho, Santo Domingo, Repubblica Dominicana, 1998); “Alta Marea”, poesie (Ed. Quásar, Roma, 2005). Le sue poesie sono sull’Antologia delle Poesie Argentine, a cura de Raùl Gustavo Aguirre (Ed. Libreria Fausto, Buenos Aires, 1979). Poesie, racconti e articoli sono usciti su riviste europee e dell’America Latina. Rinascita.it Libreria Rinascita Librati Editrice MacBOOK Rinascita su MySpace Rinascita su facebook

César Hazaki- D10S

Hay que decirlo sin temores, sin esconder la vida pulsional del barrio bajo la alfombra, esa que late en cada uno de nosotros pero que va más allá del cuerpo de cada vecino, se trata de lo que somos, en definitiva, como grupo humano. No pretendemos ser lo mejor de la ciudad, tampoco  los que sobresalen por su creatividad o su empuje especial ante situaciones críticas u originales. Para dar un ejemplo el recordado 11-S, cuando las torres ardían y el humo, veíamos por televisión, inundaba todo el Central Park y aledaños la gente del barrio salía de sus casas corriendo para jugar a la quiniela. Si hubo algo significativo para Chacarita – Colegiales – Villa Ortúzar de toda esa tragedia fue que, según la sección estadística de la Lotería Nacional , la mayor concentración de aciertos en la jugada de la mañana del 11 de septiembre se realizó en nuestro barrio y fueron  nuestros vecinos, como se comprenderá amantes del escolaso como pocos, los héroes de la tremenda hazaña. Todavía el bar Argos estaba en pie y mucha gente partía de allí luego de hacer suculentas  vacas, para apostar en la primera jugada del día. Con tremendo asunto era lógico, si se puede decir así, que la diosa fortuna huyese por un rato del norte opulento, por ese momento caído en desgracia por el cruel atentado, recalando en nuestra ciudad de Buenos Aires atraída por el dos por cuatro. Por eso cuando salieron el 56 (la caída) y el 86 (el humo), en las primeras quinielas del día en capital y provincia, en el Argos se armó un griterío ensordecedor y alborozado: abrazos interminables, puños cerrados como zamarreando el limbo, puteadas irreverentes mezcladas con predicas piadosas al cielo, cuentas que se hacían en voz alta, un par de turcos se inclinaban hacia la meca, botellas que se abrían sin cesar, no era el Argos el Muro de los Lamentos precisamente. Tanto escándalo se hizo  que otros vecinos vinieron para averiguar y echar una mano de ser necesario. Así se iban enterando de la desgracia ajena y de la buena nueva con que la diosa fortuna nos regalaba. No dejaba de ser raro el asunto, por un lado asombro y dolor (no hay que tomar los vecinos como insensibles ante tanto daño) y por otro  los mangos que de a miles  caían en muchas manos humildes y trabajadoras del barrio. Desde esa época nos ha quedado una extraña solidaridad, pese a que el bar Argos ha cerrado hace tiempo, ante ciertos eventos los vecinos tenemos la costumbre de convocarnos en las calles para compartir y establecer acciones en conjunto. Así pasa los 24 de diciembre con los festejos en Delgado y Conde, por ejemplo. También los 31 de diciembre se comparten bebidas y bailongo después de la medianoche. Cuando sale Defensores de Colegiales campeón o asciende Chacarita la parranda y los fuegos artificiales no se hacen rogar ni esperar. Ni que decir si algún suceso delictivo afecta a alguno o un incendio hace estragos en alguna casa. Pero lo de anoche fue distinto, hasta el final del partido la gente permaneció en sus casas, quizás bajando la adrenalina que el peligro de la no clasificación había planteado. Es que hacía pocos días del sufrimiento padecido en el partido con Perú y la gente estaba cuidando su corazón, regulando el bobo ante las continuas emociones violentas. Tal vez por eso no habían arrancado festejos o acciones colectivas de la barriada. El asunto que el toque de arranque, la piedra del escándalo, el inicio del motín fue cuando D10S largó la conferencia de prensa con su mano izquierda agarrando un rosario. Es que ahí, con toda la gente en vilo, el Diego cantó: -Muchachos periodistas ¡Mámenmela!- y eso arrancó una energía colectiva indescriptible, que se despertó en varias cuadras a la redonda, una onda sísmica que hacía levantar a los vecinos en vilo de la cama o de las sillas del comedor. Definitivamente la masa se puso en acción para afincar en los bares de Federico Lacroze y Alvarez Thomas. Ya la cosa estaba casi fuera de control cuando D10S remató duro y desafiante: -Entramos en el mundial, entonces muchachos… sigan mamando. ¡Para qué te voy a contar! Gente que no lo banca a D10S, quiso saber en qué  lugar el hombre iba a poner su humanidad al servicio de los periodistas y de todas aquellas personas de buena voluntad para boicotearlo. También hubo otro grupo que, demás está decirlo fanáticos del Diego, empezaron a buscar un gran local para que el ídolo viniese directamente de Uruguay al barrio a realizar  el show. Al toque se diseñaron remeras y banderas que se comenzaron a vender en la esquina, a nadie le importó en la euforia callejera, saber que las mismas se estaban confeccionando en un taller textil trucho que tiene gente trabajando las veinticuatro horas. También estaban los dependientes de siempre que esperaban instrucciones para  actuar en consecuencia, desorientados iban en una u otra dirección si poder establecer un rumbo autónomo. Una comisión de homosexuales del barrio cantaba por lo que consideraban, recordando el piquito de Caniggia y Maradona en la cancha de Boca, que por fin una celebridad argentina y mundial salía del placard para mostrar los beneficios de las mamadas ya individuales, ya grupales entre muchachos y que las mismas podían ser democráticamente extensivas a todo aquel que quisiera o quisiese  pisar suelo gay. Las prostitutas, por el contrario, tiraban la bronca por que la clientela rajaba hacia la calle y no se dirigía hacia ellas para festejar el triunfo. Muchas amas de casas tomaron esa noche la iniciativa de tirar la chancleta para siempre siguiendo los consejos de D10S, es que estaban cansadas de maridos reiterados  en la posición del misionero en la catrera. Una cetrina pampeana que era la líder de las esposas desatadas arengaba: -Quien era más indicado que él para dar la voz de ahura, canejo- así que en el tumulto más de un vecino se vio beneficiado en un zaguán y en los refugios de las paradas de colectivos se trenzaban los verduleros, almaceneros y los pibes del delivery con multitud de minas generosas y ardientes.   Las beatas corrieron a encerrarse en la parroquia, al mismo tiempo que el cura no entendía cómo no pasaba lo mismo con la siempre escuálida procesión del día de la virgen, es que si D10S podía mover la pasión tan fácilmente lo justo sería que la virgen tuviera igual recibimiento popular. Lloraba al rezar dado que nadie le daba las ansiadas señales al respecto, observaba una vez más su rebaño en peligro y su señor le negaba indicios y caminos alternativos. El oficial de cuadra de la taquería 33, tampoco sabía que hacer. Dudaba entre  reprimir sin más o acordonar la zona para evitar que la grave epidemia se expendiera a los finos barros de Palermo y Belgrano. Por las dudas pedía que se hiciera presente la guardia de infantería, desde la central le decían que entre los reclamos de Lezama, Kraff y los que se oponen al basural de Berazategui no quedaba ni el sereno en los cuarteles, de hecho, le decían preocupados, estamos rogando que ninguna de las organizaciones de ocupas se avive y nos ocupen la central. Los punguistas y los chorros, en un acto de solidaridad que los ennoblece, dejaron sus oficios y afanes para otros momentos. Demás está decir que nadie durmió luego de las palabras de D10S, el que sin querer había dejado su sermón de la montaña y la gente de Chacarita – Colegiales – Villa Ortúzar respondió noblemente al llamado. Con las primeras luces del día cada uno volvió hacia sus quehaceres, casi furtivamente. Bastó el paso del diariero dejando casa por casa los periódicos, para que la pelirroja de la panadería y el pelado de Giribone se   despidieran con un beso corto y pasional. Cuando los barrenderos empezaron su faena las últimas sombras se desvanecían presurosas detrás de puertas y jardines. Al sonar del timbre de las escuelas para informar la entrada ya todo había vuelto a la normalidad. Mientras tanto un jubilado que estaba atado a  la radio para saber qué había pasado al final del partido fue abordado por su esposa, Juana, que luchaba por detener el Alzheimer  que, mate en mano, le preguntó: -¿Decime Negro por qué el maleducado de Reutemann dijo que se metieran la candidatura a presidente en el culo? http://www.topia.com.ar/contenido/d10s

Uruguay: así las cosas, dichas claramente

SI ESTO NO ES UN TRIUNFO, EL TRIUNFO DONDE ESTA http://www.larepublica.com.uy/politica/386069-si-esto-no-es-un-triunfo-el-triunfo-donde-esta Escribe Federico Fasano Mertens "Noticia es aquella información que alguien en algún momento no quiere que se publique" El Frente Amplio escribió ayer una de las páginas cívicas más importantes de su breve y apasionante expedición por la vida nacional. Pese al desgaste de 5 años en el poder, desgaste que afecta a todos los partidos del mundo, atenuado por la eficiente y distributiva gestión del gobierno de Tabaré Vázquez, obtuvo el 49,58% de los votos válidos; el 48,16% de los votos emitidos; 16 senadores, sin contar la vicepresidencia; 50 diputados, peleando el 51, es decir, mayoría parlamentaria absoluta en ambas cámaras, obteniendo una abrumadora supremacía en el interior del país que se vistió de rojo, azul y blanco como nunca antes lo había hecho. Sin contar que en todo el país los votos frenteamplistas superan a todos los votos blancos y colorados juntos. Lección implacable de la historia que ya consagró el segundo gobierno de izquierda de la historia uruguaya y el primero de la izquierda latinoamericana que obtiene dos victorias consecutivas con dos candidatos distintos y sin reelección. Brasil y Venezuela lo hicieron con reelección previa, apoyados por sus pueblos, y Chile también lo hizo con dos candidatos, pero no se trataba de un partido de izquierda, sino de una coalición con la democracia cristiana y otros sectores centristas. En esta página memorable de nuestra historia, 5 realidades se destacan y despegan del pelotón de noticias. 1. Escrutados el 100% de los circuitos, de los datos oficiales de la Corte Electoral surge claramente que sin contar los votos observados, el Frente Amplio obtuvo el 49,58% de los votos válidos. Esta operación resulta de dividir el 1.093.869 de votos frentistas por la suma de todos los votos válidos a los 5 partidos que se presentaron en estos comicios, sin contar los votos observados. Es decir, al Frente Amplio le faltó, para obtener la mitad más uno de los votos válidos, sólo un 0,42% que representan escasos 9.267 sufragios. No confundir este 49,58% de votos válidos con el 47,49% de votos emitidos, contando los observados, que fue lo que adjudicó la Corte Electoral al Frente Amplio, y tampoco con el 48,16% de votos emitidos, sin contar los observados, sobre los que estamos informando en esta nota. Esta es una confusión interpretativa que hemos consignado a menudo en lectores que consultan y que no entienden por qué afirmamos que el FA obtuvo 49,58% de votos válidos cuando la Corte dice que son 47,49% de votos emitidos. La diferencia está en votos válidos, que es lo que realmente importa en la segunda vuelta, y los votos emitidos, que es la trampa electoral que se pergeñó en la primera vuelta para impedir el triunfo del ganador real, aunque éste le lleve al segundo 436.542 votos de diferencia, casi 20 puntos de distancia. 2. El Frente Amplio llega a la segunda vuelta con una ventaja imposible de ser superada. Si todos los blancos y todos los colorados, sin ninguna excepción, votan al Dr. Lacalle y a ninguno de ellos se le ocurre anular su voto o votar en blanco, aun así pierden ante José Mujica por 52.600 votos. Si, además, Lacalle convence no sólo a todos sus adversarios históricos del partido de Rivera, sino también a todos los votantes sin excepción del Partido Independiente, que son 56.156, llegaría al l.097.395. Es decir que, si votan todos los blancos, los colorados e independientes juntos, al Frente Amplio le bastaría conseguir sólo 3.527 votos para derrotar a Lacalle. No computamos los votos de Asamblea Popular porque ya anunciaron que anularán su voto en el balotaje y además porque creemos que esa patrulla extraviada de la izquierda no podría soportar el estallido de su conciencia poniendo la papeleta de Lacalle-Bordaberry en la urna electoral enfrentando a la mayoría del pueblo uruguayo que dicen defender. De todos modos, si en forma impensable, Sarthou y todos sus seguidores violan su compromiso anulatorio y votan en masa a favor de la derecha, hecho éste que no quiero agraviarlos ni siquiera con su sola mención, le faltaría a Mujica sólo 18.662 votos para dirigir los destinos del país. Le bastaría también convencer a 9.332 ciudadanos, ya sean blancos, colorados, independientes o de Asamblea Popular, es decir, la mitad más uno de esos 18.622 para derrotar a la coalición conservadora. 3. Pieza maestra de la estrategia del futuro gobierno frenteamplista es la mayoría absoluta obtenida en ambas cámaras, con gran holgura en el Senado, donde obtendrá 17 votos en 31 (contando la vicepresidencia) y también con mayoría en Diputados, donde serán 50 los legisladores del FA frente a 49 de la oposición combinada. Incluso aún está en disputa una banca que podría dejar la cámara baja con 51 diputados frentistas y 48 representantes de la oposición. Pero esta posibilidad es difícil de concretar. 4. El punto nodal de esta gran victoria de la izquierda uruguaya reside en el interior del país, terruño tradicionalmente alejado de las propuestas socialistas. El mérito de un Mujica trabajando pacientemente durante años y años en esas comarcas, con el lenguaje rural que tan bien se especializa en narrar, es innegable y en gran parte este triunfo está detrás de su trabajo y en el de un Frente Amplio que nunca se olvidó de los pueblos de tierra adentro. Por primera vez podemos decir que el Interior es frentista de sur a norte y de este a oeste. Gana en 11 departamentos, 10 de son del interior del país. Se impuso en 4 departamentos que estaban en el poder de los blancos: Colonia, Soriano, Río Negro y San José. Pero, además, es importante consignar que el Frente Amplio votó mucho mejor en cantidad de votos en estas elecciones que en las pasadas, en 13 departamentos del Interior, hecho de gran significación política. Ellos son: Canelones, Treinta y Tres, Cerro Largo, Rivera, Artigas, Salto, Paysandú, Río Negro, Soriano, San José, Flores, Durazno y Tacuarembó. Mientras que su rival nacionalista bajó en todos los departamentos en valores absolutos, en todos y cada uno de los 18 departamentos del Interior, con relación a la elección pasada. La hegemonía actual de la izquierda uruguaya en el interior del país es de tal entidad que el Frente Amplio obtuvo, frente al Partido Nacional en todos los departamentos una diferencia 11 veces mayor que la que había obtenido en las elecciones pasadas. En el año 2004 el FA alcanzó en el Interior el 50,40% y el Partido Nacional el 49,60%. En estos comicios el FA obtuvo el 55,68%, mientras los blancos descendieron a 44,32%. Hay que multiplicar la diferencia de 0,80% a favor del FA en el Interior en el 2004 por ll.36 veces para igualar la diferencia actual. 5. También estos comicios históricos exhibieron y dejaron al descubierto, con mayor claridad, la entidad de la estratagema de la dominación conservadora, instalando el balotaje más duro del planeta, para impedir que cualquier ganador indiscutible de cualquier elección se someta a una nueva consulta aunque su rival se encuentre 20 puntos atrás. Los balotajes existentes en otras naciones o exigen porcentajes de votos válidos, no de votos emitidos, lo que hace más difícil la situación para el ganador o dan por dirimido el pleito si el primero le saca una diferencia importante al segundo o si supera el 40% de los votos. Este balotaje, pensado con nombre y apellido para impedir el triunfo de una izquierda en ascenso y perpetuar, así, la centenaria dominación conservadora, creo que con la experiencia de ayer tiene sus días contados. Es un engendro injusto, anacrónico, inviable e incurable y se ha instalado como una degeneración del sistema. Habrá que pensar muy pronto en salvar a la democracia de esta presencia arbitraria.

Recital de Poesía- Segundo Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico.

FIPPR-2009 http://www.letraypixel.com/blog www.festivalinternacionaldepoesiaenpuertorico.com  Miércoles, 28 en la mañana Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, Seminario Federico Onís, 10:00 a.m.. Coordinan Félix Córdova y Juan Gelpí. Sesión Académica-(Marcos Rodríguez Frese - José Vidal). Arturo Gutiérrez, Venezuela, Simón Zavala, Ecuador, Juan Carlos Galeano, Colombia, Juan Ramón Saravia, Honduras. Universidad Pontificia Católica de Ponce, Anfiteatro, Museo de la Universidad, 10:00 a.m..Coordina Wenceslao Serra Deliz Consuelo Tomas Fitzgerald, Panamá, María del Carmen Pérez Cuadra, Nicaragua, Anamaría Mayol, Argentina, Fernando Pistilli, Paraguay, Coqui Santaliz, Puerto Rico-Alexamuel Vélez, Puerto Rico, Silgia María, Puerto Rico San Lorenzo: Escuela José Campeche, 10:00 a.m. Escuela María Cruz Buitrago, 1:00 p.m. Efraín Gutiérrez de la Isla, México-Osvaldo Sauma, Costa Rica-Deidamia Galán, República Dominicana-Nelly Córdova, Ecuador-Ketchandrivel Bermúdez, Puerto Rico Municipio de Toa Baja-Biblioteca Municipal de Toa Baja-Levitown, 10:00 a.m.Coordina Isaura Mergal Juan Carlos Orihuela, Bolivia-Melissa Allemant, Perú-Javier Cabrera, España-César Zapata, R. Dominicana-José Santos, Puerto Rico-Ángel Matos, Puerto Rico-Mario Antonio Rosa, Puerto Rico-Jaime Marcano, Puerto Rico Miércoles, 28 en la noche Municipio de Hatillo-Punta Maracayo Resort, 7:00 p.m.-Dedicado a José PH Hernández-Coordina Pedro Amador Arturo Gutiérrez, Venezuela-Simón Zavala, Ecuador-Juan Carlos Galeano, Colombia-Juan Ramón Saravia, Honduras-Pedro Amador, Puerto Rico.Edgardo Nieves Mieles, Puerto Rio-Amalia Arroyo, Puerto Rio. Casa De España-Biblioteca, 5:00 p.m.-Mesa Redonda dedicada a Miguel Hernández, Luz Nereida Pérez-Javier Cabrera-Heida Zambrana Recital-Salón de los Espejos, 7:30 p.m.-Coordina Antonio Rosa Juan Carlos Orihuela, Bolivia-Melissa Allemant, Perú-Javier Cabrera, España-César Zapata, R. Dominicana-Etnairis Rivera, Puerto Rico-John Torres, Puerto Rico-Néstor Barreto, Puerto Rico-Vanessa Droz, Puerto Rico-Iván de la Cruz, Puerto Rico San Lorenzo-Club de Leones, 7:00 p.m.-Coordina Marcos Rodríguez Frese-Efraín Gutiérrez de la Isla, México-Osvaldo Sauma, Costa Rica-Deidamia Galán, República Dominicana-Nelly Córdova, Puerto Rico-Violeta Pujols, Puerto Rico Municipio de Carolina-7:00 pm-Coordina Edgardo López Ferrer-Ana María Mayol, Argentina-María del Carmen Pérez Cuadra, Nicaragua-Fernando Pistilli Miranda, Paraguay-Consuelo Tomas Fitzgerald-Israel Carrasquillo, Puerto Rico-Ángel Encarnación, Puerto Rico-Yolanda Velázquez, Puerto Rico-Roberto Viaggi, Puerto Rico Jueves, 29 en la mañana Universidad de Puerto Rico, Recinto Bayamón-11:00 a.m.-Coordina Etnairis Rivera-Efraín Gutiérrez de la Isla, México-Juan Ramón Saravia, Honduras-Melissa Allemant, Perú-Cristiane Grando (Brasil)-Kattia Chico, Puerto Rico Universidad de PR, Recinto Cayey, 10:30 a.m.-Dedicado a Eugenio Fernández Méndez-Coordina Heida Zambrana- Arturo Gutiérrez, Venezuela-Juan Carlos Galeano, Colombia-Anamaría Mayol, Argentina-Magaly Quiñones, Puerto Rico-Janette Becerra, Puerto Rico-Grupo Tinta Nueva, Puerto Rico Universidad de Puerto Rico, Recinto Humacao-Teatro, 10:00 a.m.-Coordinan Carlos Roberto Gómez y Marcos Reyes Dávila-Juan Carlos Orihuela, Bolivia-Consuelo Tomas Fitzgerald, Panamá-Fernando Pistilli Miranda, Paraguay-César A. Zapata, R. Dominicana-Zoé Jiménez Corretjer, Puerto Rico-Carlos Roberto Gómez, Puerto Rico-María Ostolaza, Puerto Rico -Coloquio con la Facultad-La Casona, 2:00 p.m.American University-Anfiteatro, 10:00 a.m.-Coordina Pedro Juan Ávila Simón Zavala, Ecuador-María del Carmen Pérez Cuadra, Nicaragua-Osvaldo Sauma, Costa Rica-Universidad Interamericana de Barranquitas-Auditorio, 10:00 a.m-Coordina: Hiram Collazo-Deidamia Galán, República Dominicana-Nelly Córdova, Ecuador-Javier Cabrera, EspaZa-William Pérez, Puerto Rico-Hiram Collazo, Puerto Rico-Edgardo Nieves Mieles, Puerto Rico Jueves, 29 en la noche- Dorado-Centro Cultural Casa del Rey-Coordina Iris Miranda-Efraín Gutiérrez de la Isla, México-Juan Ramón Saravia, Honduras-Melissa Allemant, Perú-Irizelma Robles, Puerto Rico-Reynaldo Marcos Padua, Puerto Rico-Michelle Rodríguez, Puerto Rico-Sixto Ocasio, Puerto Rico-Pablo Marcano, Puerto Rico-Luis Nieves, Puerto Rico Municipio de Cayey-Museo del Cuento e Historia Cayeyana-7:00 p.m.-Dedicado a Julio César López-Coordinan: Heida Zambrana y Antonio Rosa MontaZez-Arturo Gutiérrez, Venezuela-Juan Carlos Galeano, Colombia-Anamaría Mayol, Argentina-Hiram Collazo, Puerto Rico-Wanda Pabellón, Puerto Rico-Néstor Solís, Puerto Rico-Manuel Vega, Puerto Rico Perucho Cárdenas, Puerto Rico-Altagracia Díaz, Puerto Rico Fundación Nilita Vientós-Noche de poetas noveles, 7:00 p.m.-Coordina: Marcos Reyes Dávila Juan Carlos Orihuela, Bolivia-Consuelo Tomas Fitzgerald, Panamá-Ferando Pistilli Miranda, Paraguay-Nelly Córdova, Ecuador-José Cáez, Puerto Rico-Zuleyka Pagán, Puerto Rico-Juanmanuel Maldonado, Puerto Rico-Ana María Fuster, Puerto Rico-Mirna Estrella Pérez, Puerto Rico-Nicole Delgado, Puerto Rico-Lucía Cruz, Puerto Rico-Alexamuel Pérez, Puerto Rico Municipio Manatí-Dedicado Joglar Cacho y Manuel Ramos Otero-Centro Cultural Jose S. Alegría-7:00 p.m.-Coordina Pedro Juan Dávila-Simón Zavala, Ecuador-María del Carmen Pérez Cuadra, Nicaragua-Osvaldo Sauma, Costa Rica-César Zapata, República Dominicana-Pedro Juan Ávila, Puerto Rico-Manuel Figueroa Meléndez, Puerto Rico-Irma Maldonado, Puerto Rico-Celia Alschuller, Puerto Rico- Interamericana de Cupey-Patio del Hostal, 5:00 p.m.-Coordina Vilma Reyes-Deidamia Galán, República Dominicana-Nelly Córdova, Ecuador-Javier Cabrera, España-Amílcar Cintrón, Puerto Rico-Carlos Esteban Cana, Puerto Rico-Jorge David Capiello, Puerto Rico Rafael Acevedo, Puerto Rico- Viernes 30 en la noche- Plaza de Recreo de Mayagüez, 7:00 p.m.-CLAUSURA

rosina valcarcel, perú

JOAO La alondra La alondra despertó y se fue lejos del mar y vino a descansar sobre este papel visual residuo de esta áspera ciudad. Hemos llegado a viejos, caro Joao, y respetamos la naturaleza En nuestro altar hay piedras pintadas y búhos tallados, en medio de la orfandad y del silencio de la tarde congelada. Todos los amigos somos iguales pero a esta edad tenemos otro peso cada uno tiene una mirada diferente Tu vida accidentada es cálida y normal estás rodeado de flores y niños eres aquella roca estelar que sonríe Mi existencia ha llegado hasta el ser de los míticos gatos Los miro, uno se me trepa y me guiña el ojo El otro duerme el sueño de los justos mientras mi historia se enciende callada como estas manos petrificadas y este cuerpo desnudo que pronto tengo que devolver sin escrúpulos.

Comunicado sobre Declaración de guerra Mapuche al estado Chileno

viernes, 23 de octubre de 2009, 10:04 am El Estado Chileno debe no solo reflexionar sino recapacitar sobre su absurda intransigencia a dialogar y comprender a ese otro que durante dos siglos se dedicó a invisibilizar, heredando los mismos patrones de pensamiento colonial. Llega un momento en la historia de las personas y los pueblos donde se dice BASTA, hasta aquí llegamos, hasta aquí toleramos lo intolerable, no podemos seguir aceptando las usurpaciones de tierra, las violencias físicas, los asesinatos, los encarcelamientos, las denigraciones. Hasta aquí dialogamos en soledad, hasta aquí hablamos con el aire, con la ausencia. Es hora de ser escuchados. Es una hora grave e histórica. Es la hora en que los invisibles dicen no soy aire, no soy humo, no soy un cráneo que se exhibe en un Museo de la ciencia colonialista. SOMOS TIERRA QUE CAMINA Aparentemente, eso es lo que se deduce del comunicado de las Naciones Mapuche-Arauco-Malleco. La Nación Mapuche ha decidido alzar su voz para decir BASTA ante una permanente injusticia que no se intenta no ya remediar, sino ni siquiera paliar. Ese, y no otro motivo, es el origen de este tan grave comunicado. Evidentemente, se trata de un momento histórico muy comprometido para los pueblos originarios. Desde nuestra Cátedra de Imaginario Étnico, Memoria y Resistencia que dictamos en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, repudiamos la intransigencia del Estado Chileno que sigue sin ver ni oír a las naciones originarias que lo preexisten, confiamos en que recapacite y que no se produzca ningún derramamiento de sangre del que será único responsable. Marcelo Valko Profesor Titular Imaginario Étnico, Memoria y Resistencia UPMPM --- Buenos Aires 21 de octubre de 2009   Comunidades Mapuches Arauco-malleco. Declaración de autonomía y guerra al estado chileno   (AW) Las comunidades mapuches de la Coordinadora  arauco-malleco  renuncian a la nacionalidad chilena,  y dan por terminado el dialogo, frente a la negativa del gobierno de poner fin a la represión, asumiéndose  Territorio de la Nación autónoma Mapuche, desde el rió Bio- Bio al sur y declarándole  la guerra a este Estado. Comunicado público   ****coordinadora mapuche arauco malleco* **comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:   Dado que no ha existido ninguna señal del gobierno de poner fin a las Fuerzas represivas en nuestras comunidades, hemos tomado una decisión Como coordinadora Mapuche arauco-malleco. Manifestamos públicamente nuestra renuncia a la Nacionalidad chile, y declaramos territorio de la nación autónoma mapuche Desde río bío bío al sur, a partir del reconocimiento explícito que el Estado hace sobre su existencia en el tratado de tapihue de (1825) art. 19. Por lo cual damos por terminado todo dialogo con la republica de chile y le Declaramos la guerra, desde hoy 20 de octubre de 2009 en adelante. Y Llamamos a todas aquellas comunidades a seguir la misma senda para poder Lograr la expulsión completa a todos aquellos objetivos que operan en Nuestra nación mapuche   Por lo mismo hemos dado libertad de acción a los órganos de resistencia Mapuche para actuar en contra de los intereses capitalistas en el territorio Mapuche. Por ello, asumimos en plenitud la reciente acción desarrollada por nuestros Weichafes pehuenches, nagche, lafkenche, pichunches y huilliches de las Comunidades mapuche en conflicto de la cam comunicamos a nuestro pueblo y a La opinión publica lo siguiente: Martes 20 de octubre del 2009, nuestros weichafes realizaron acciones en Contra de dos camiones de la empresa forestal el bosque, que se encontraban Circulando en la ruta que une collipulli con la ciudad de angol, Específicamente en el alto de cancura, en la región de la araucanía. Queestas prestaban servicios a forestales, resultando dos de estas Máquinas Destruidas.   Estas acciones tienen como único objetivo repudiar todos los últimos hechos De violencia en contra de nuestra nación mapuche, y a la vez respaldar el Proceso de recuperación de tierras de nuestras comunidades en conflicto. Esta es también una forma en que nuestros órganos de resistencia del Territorio mapuche- pehuenches, nagche, lafkenche, pichunches y Huilliche expresan Su repudio a las condenas sufridas por nuestros hermanos recluidos en Las diferentes Cárceles del estado chileno y la forma de comunicar que de seguir existiendo Prisión política y condenas, estas acciones se seguirán realizando por parte De nuestros weichafe, apoyados por todas las comunidades mapuche de la Nación mapuche.   Por último, reafirmamos nuestra convicción de seguir en la senda de nuestros Antepasados que con fortaleza se ofrendaron a la causa de la justicia y Dignidad de nuestro hermoso y heroico pueblo nación mapuche. La Coordinadora está más fortalecida que nunca en su lucha por el Territorio y autonomía. Mientras exista pobreza y miseria a raíz de la falta de tierras con Políticas de estado que legitiman el despojo territorial, la cam seguirá Existiendo. Con la fuerza de de nuestros futa keche kuifi y weftun (renacer de los Nuevos guerreros), que germinan y multiplican por todo el wallmapu por una Causa que se convierte día a día en una causa más sagrada.   ¡marichiweu!  Órganos de resistencia territorial Ort-cam. ¡Territorio y autonomía a la nación mapuche! ¡weuwaiñ pu peñi, pu lamnien! Fuera las forestales y latifundistas del wallmapu Territorio y autonomía para la nación mapuche   Con lemun y catrileo ¡¡weuaiñ!! Wayrachuri, un hombre libre, uno de tantos pocos... "el que se anima a asumir su antigüedad vera el futuro insospechable a trabes de una lagrima". Jaime Dávalos

Farsa en Kabul, tragedia en Paquistán

Tariq Alí Counterpunch Hace unas pocas semanas el jefe de la ONU en Kabul, un noruego tarugo, decidió que las recientes elecciones presidenciales fueron correctas y que Karzai era un gobernante legítimo. Su adjunto, Peter Galbraith, el representante no oficial del Departamento de Estado, montó en cólera (ya que los EEUU están descontentos con su propia criatura, Karzai) y se hizo público. [Galbraith] fue despedido. Pero las historias que tratan de los representantes de los EEUU y la ONU nunca acaban de esta manera. Ayer (19 de octubre), el organismo de control electoral de la ONU dictaminó que las elecciones habían sido fraudulentas y ordenó una nueva ronda. Las montañas del Hindu Kush deben haber retumbado por las carcajadas de los pastún. Nadie en Afganistán se toma las elecciones demasiado seriamente y sobre todo cuando el país está ocupado por los EEUU y sus acólitos de la OTAN. En los viejos tiempos habrían echado del trabajo a Karzai, tal como lo hacían con los dictadores de Vietnam del Sur que eran demasiado chapuceros. Karzai ha sido un desastre total, como lo ha sido la ocupación que lo impuso en Kabul. Ahora, con una guerra que va de mal en peor y con los insurgentes controlando grandes franjas del territorio, Karzai está siendo el chivo expiatorio por los pecados de los que no es el único responsable. Una solución que está siendo considerada es el nombramiento de un Director Ejecutivo de EEUU-ONU y aquí Peter Galbraith podría ser la opción obvia. Esto sería la solución menos complicada, y el Director Ejecutivo podría nombrar un gabinete en donde todos los canallas compartirían el botín del comercio del opio y una tajada del dinero que se gasta en el país, rompiendo así el monopolio financiero de la familia Karzai. La única razón de la humillación pública de una marioneta leal es su negativa a compartir poder y dinero con otros colaboradores. Si se le permite permanecer en el poder, mi predicción es que estará más dispuesto a compartir. No es que eso vaya a resolver los problemas por la ausencia de una estrategia de salida de la región de la OTAN. Mientras la farsa se interpreta en Kabul, en el vecino Paquistán la situación se ha vuelto más mortífera. El gobierno de Zardari (conducido en realidad por la embajadora de EEUU Anne W. Paterson) ha ordenado al ejército de Paquistán que extermine a los talibanes en el sur de Waziristan, cerca de la frontera afgana. Eso fallará también. Más inocentes morirán, se crearán más refugiados para agregar a los dos millones de “personas internamente desplazadas” que ya viven en los campamentos. El resultado será un amargo legado, que alimentará el odio y los ataques de venganza en la región y, alarmantemente, creará nuevas tensiones dentro del ejército paquistaní. Incapaz de comprender que es la guerra afgana derramada dentro de Paquistán lo que ha exacerbado la crisis en Paquistán, las directivas de la administració n Obama sólo empeorarán las cosas. Tariq Ali es miembro del consejo editorial de SIN PERMISO. Su último libro publicado es The Duel: Pakistan on the Flight Path of American Power [hay traducción castellana de Juan Castilla Plaza en Alianza Editorial, Madrid 2008, Pakistán en el punto de mira de Estados Unidos: el duelo]. Fuente: http://www.counterp unch.org/ tariq10202009. html Traducción para www.sinpermiso. info: Daniel Raventós

LOS HÉROES INÚTILES Y LAS GUERRAS HACIA NINGÚN LADO- por Adolfo Pérez Esquivel

¿Cuántos soldados norteamericanos, británicos y de otros países murieron en las guerras contra Afganistán e Irak?, ¿Cuántos más tendrán que morir antes de terminar las guerras? Se cuentan los muertos de los países invasores, pero nada se dice de los muertos en los países invadidos y la resistencia de afganos e iraquíes. Se silencian las miles de muertes de mujeres y niños, las poblaciones devastadas por la destrucción y el saqueo de la OTAN del patrimonio de la humanidad, y de los recursos de esos países. Toda la destrucción y muerte se hace en nombre de la “libertad”, de la “democracia”, de liberar a esos países de la dictadura, cuando les conviene. La OTAN es aliada de EE.UU., como lo fue Sadam Hussein utilizado en la guerra contra Irán. El Primer Ministro Británico, Gordon Brown, ha rendido honores póstumos a los 221 soldados muertos en la guerra contra Afganistán y se compromete a enviar más soldados. Estados Unidos rinde homenaje a sus soldados caídos en las guerras que sostiene en diversas partes del mundo. Las viudas y familiares de los soldados muertos recibirán una medalla, una pensión y el olvido de sus vidas que engrosarán las páginas de los héroes inútiles de las guerras hacia ningún lado. Guerras que sólo sirven para vender armas y potenciar el complejo industrial militar  y los intereses hegemónicos del imperio. Los costos en vidas y la destrucción de otros pueblos no cuentan en la agenda del “debe y haber” del Pentágono, la CIA y el Departamento de Estado, ni en los países de la OTAN, involucrados en el conflicto armado. La complicidad de los monopolios informativos es pavorosa e hipócrita. En la mitología griega, Sísifo, dios del Olimpo fue castigado por el Dios Supremo, Zeus, y tiene que cargar en sus hombros por toda la eternidad una gran piedra que debe colocar en la cima de la montaña. Una y otra vez Sísifo hace el gran esfuerzo que nunca logra concretar de llegar a la cumbre, y la piedra cae y así en permanente devenir por toda la eternidad vuelve a buscar la piedra al pie de la montaña. Albert Camus ha retomado el mito de Sísifo a quien llama “el héroe inútil”, en la incesante derrota de si mismo en su camino existencial. Es la situación del hombre moderno, de los gobernantes y del sistema dominante, que vuelven una y otra vez a repetir las mismas derrotas de la conciencia y los actos inútiles, como si fueran grandes logros de la imbecilidad humana. En nombre de la libertad se impone el sometimiento contra otros pueblos, como ocurre en la franja de Gaza contra el pueblo palestino, testigo de los crímenes de guerra de Israel, condenados por Naciones Unidas.  Y también en Colombia, con la intervención de los grupos paramilitares, EE.UU e Israel, se cometen crímenes contra el pueblo. Las guerrillas y el narcotráfico generan la incertidumbre, la muerte y suman héroes inútiles, a la inutilidad de la violencia social y estructural. En nombre de la democracia, EE.UU invade, tortura y realiza vuelos  clandestinos en diversos países con secuestros y asesinatos contra quienes considera “terroristas”. Justifica el horror y los llamados “daños colaterales”: la muerte de miles de niños, mujeres y población civil. Nada de esto figura en los medios de comunicación y los noticieros de la  BBC y de la CNN, ni en las estadísticas. Los muertos son considerados “no personas”. De eso “no se habla”. Las muertes de los soldados de EE.UU, Gran Bretaña y los aliados de la OTAN, nada tienen de gesta heroica, sino de rapiña, de destrucción y muerte. Los soldados no saben porqué van a la guerra, simplemente van a matar o morir; les prometen la nacionalidad de EE.UU y lo único que logran es la ciudadanía de la muerte en tierras extrañas. Los sobrevivientes y mutilados sólo tendrán la mirada del horror y recordarán las muertes de otros jóvenes, como ellos, héroes inútiles. Vietnam vuelve a repetirse. Es hora que el pueblo de EEUU despierte, que el presidente Obama, galardonado con el Premio Nobel de la Paz, ponga la “barba en remojo”, pero como no tiene barba, debe poner “otras cosas en remojo” y sacudirse el yugo a que está sometido Si llegó al gobierno, que gobierne. Es urgente terminar con las guerras, es necesario que actúe en bien de la humanidad, que pida el apoyo de su pueblo y el mundo, para evitar mayor destrucción y muerte. Es su obligación. No puede continuar enviando soldados a matar y destruir a otros pueblos; no es justo, es inmoral y atenta contra toda la humanidad. Que no termine siendo otro Sísifo que cargue la piedra del horror, la destrucción y la derrota de EEUU que suma guerras perdidas porque no tiene ideales. Las tropas no tienen mística ni causa justa que defender. Y una y otra vez cargará la piedra, cada vez más pesada que no podrá colocar en la cumbre de la montaña, porque la derrota está en la mente y el corazón de EEUU transformado en Sísifo en su incesante devenir de la angustia existencial.  Adolfo Pérez Esquivel es Premio Nobel de la Paz 1980. Fuente: Alai-Amlatina [Entorno] Boletin Entorno (Año 7 Número 85)

BRASIL, PAÍS DE VIEJOS- por Frei Betto

El Brasil es un país cada vez más viejo. De aquí a 20 años la pirámide etaria brasileña va a ponerse cabeza abajo. El número de personas mayores de 80 años crecerá un 6% al año (hoy aumenta un 4% al año), mientras que caerá la fecundidad y la población total comenzará a disminuir. En el 2010 comenzará a disminuir la franja de entre 15 y 29 años. Son datos de la investigación de Ana Amelia Camarano, del Ipea. En la década de 1980 se creía que la población brasileña llegaría a los 200 millones en el año 2000. Sin embargo hoy somos 190 millones. Debido a la caída de la fecundidad -que hoy es de 1.8 hijos por mujer- sólo alcanzaremos aquella cifra en el 2020. Y en el 2030 el Brasil tendrá 206.8 millones de habitantes. Pero diez años después caerá a 204.7 millones. Tales cambios tendrán repercusión en la seguridad social, que hoy cubre al 60% de la fuerza laboral del país, aunque sin amparar al 33.2% de los trabajadores informales. Tendrá efectos también en el mercado de trabajo. Para evitar un número excesivo de parados, el país tendrá que invertir en salud ocupacional y apartar los prejuicios contra el trabajo de los mayores. En algunos países los mayores tienen preferencia en ciertas ocupaciones profesionales. Las familias grandes, como la mía -8 hermanos- van a quedar para los álbumes de fotos. Hoy la media nacional, tanto entre los ricos como entre los pobres, es de 2.2 hijos por familia. En Brasil la cantidad de ancianos (21 millones) ya supera a la de niños (19.4 millones). Rio de Janeiro es el estado con mayor índice de personas con más de 60 años (14.9%). La fecundidad entre jóvenes de 15 a 19 años, creciente hasta el 2000, debido a la erotización de la cultura consumista y a la sexualidad precoz, hoy va en retroceso. Aunque aumenta el número de niñas madres que viven con sus padres o abuelos. La media nacional de durabilidad conyugal es de siete años. El número de mujeres se amplía en el mercado laboral, de modo que hoy día ellas son responsables del 40% de los ingresos familiares y gobiernan el 43% de las familias brasileñas. Sin embargo, aunque por una parte ellas tienen menos hijos, más ingresos y mayor escolaridad, por otra parte continúan asumiendo, al contrario que el varón, doble jornada de trabajo. La investigación demuestra que la mujer que trabaja emplea 20.9 horas semanales en el cuidado de la casa, mientras los varones le dedican apenas 9.2 horas. Hacerse viejo se ha convertido en tabú. Una de las causas es la deshistorización del tiempo provocada por la ideología neoliberal, de modo que nos inculca la noción griega de tiempo cíclico, que neutraliza los proyectos históricos y nos mete la idea de perennización del presente; léase: fuera del capitalismo la humanidad no tiene futuro. De ese modo todos queremos morir jóvenes y esbeltos. Es el elixir de la eterna juventud en frascos de virtualidad... ¡Aúpa los ejercicios y las cirugías plásticas! En mi infancia la niñez era la edad entre 0 y 11 años; la adolescencia entre 11 y 18; juventud entre 18 y 30; adulto se era entre los 30 y los 50; y viejo después de los 50. Hoy día se tiene la impresión de que la niñez va de 0 a los 20 años -cuando se depende excesivamente de los cuidados paternos-; la adolescencia de los 20 a los 40, debido a la inseguridad en las opciones de vida; y joven de los 40 en adelante, aunque se tenga 70 ó 90... Nadie quiere ser llamado viejo. Por eso se emplean eufemismos: tercera edad, dign/idad, mejor edad (mentira, soy viejo y tuve mi mejor edad entre los 20 y los 30 años). Pero si se trata de adoptar un eufemismo realista sugiero a los mayores que se consideren la camada de la eterna edad, pues ya estamos próximos a ella. La contradicción es que, mientras aumentan los derechos sociales de los mayores de 65 años -transporte colectivo gratuito, filas exclusivas, descuentos en hospedajes...- se reducen los hábitos de respeto hacia ellos. Es raro ver a un joven que ceda el asiento en el autobús o en el metro a un anciano o que lo ayude a atravesar la calle. Hace días vi a una comercianta negar el sanitario a una señora de más de 80 años. No hay nada más ridículo que los viejos que se niegan a aceptar las señales de la vejez y buscan todo tipo de tratamiento estético para encubrirlas. Olvidan que la jovialidad no es una cuestión de apariencia sino de cerebro. Conozco personas achacosas con apenas 30 años y personas juveniles con 92, como es el caso de mi madre, que lee dos periódicos diarios, sigue el noticiero de la televisión y participa en un movimiento de reflexión y solidaridad. Hay que saber envejecer con sabiduría. Ya los antiguos, como Aristóteles, nos prescribían la receta: amistades, ejercicios físicos, alimentación sana y cultivo de la espiritualidad. Envejecemos irremediablemente cuando dejamos de soñar con los ojos abiertos. Fuente: Adital El Brasil es un país cada vez más viejo. De aquí a 20 años la pirámide etaria brasileña va a ponerse cabeza abajo. El número de personas mayores de 80 años crecerá un 6% al año (hoy aumenta un 4% al año), mientras que caerá la fecundidad y la población total comenzará a disminuir. En el 2010 comenzará a disminuir la franja de entre 15 y 29 años. Son datos de la investigación de Ana Amelia Camarano, del Ipea. En la década de 1980 se creía que la población brasileña llegaría a los 200 millones en el año 2000. Sin embargo hoy somos 190 millones. Debido a la caída de la fecundidad -que hoy es de 1.8 hijos por mujer- sólo alcanzaremos aquella cifra en el 2020. Y en el 2030 el Brasil tendrá 206.8 millones de habitantes. Pero diez años después caerá a 204.7 millones. Tales cambios tendrán repercusión en la seguridad social, que hoy cubre al 60% de la fuerza laboral del país, aunque sin amparar al 33.2% de los trabajadores informales. Tendrá efectos también en el mercado de trabajo. Para evitar un número excesivo de parados, el país tendrá que invertir en salud ocupacional y apartar los prejuicios contra el trabajo de los mayores. En algunos países los mayores tienen preferencia en ciertas ocupaciones profesionales. Las familias grandes, como la mía -8 hermanos- van a quedar para los álbumes de fotos. Hoy la media nacional, tanto entre los ricos como entre los pobres, es de 2.2 hijos por familia. En Brasil la cantidad de ancianos (21 millones) ya supera a la de niños (19.4 millones). Rio de Janeiro es el estado con mayor índice de personas con más de 60 años (14.9%). La fecundidad entre jóvenes de 15 a 19 años, creciente hasta el 2000, debido a la erotización de la cultura consumista y a la sexualidad precoz, hoy va en retroceso. Aunque aumenta el número de niñas madres que viven con sus padres o abuelos. La media nacional de durabilidad conyugal es de siete años. El número de mujeres se amplía en el mercado laboral, de modo que hoy día ellas son responsables del 40% de los ingresos familiares y gobiernan el 43% de las familias brasileñas. Sin embargo, aunque por una parte ellas tienen menos hijos, más ingresos y mayor escolaridad, por otra parte continúan asumiendo, al contrario que el varón, doble jornada de trabajo. La investigación demuestra que la mujer que trabaja emplea 20.9 horas semanales en el cuidado de la casa, mientras los varones le dedican apenas 9.2 horas. Hacerse viejo se ha convertido en tabú. Una de las causas es la deshistorización del tiempo provocada por la ideología neoliberal, de modo que nos inculca la noción griega de tiempo cíclico, que neutraliza los proyectos históricos y nos mete la idea de perennización del presente; léase: fuera del capitalismo la humanidad no tiene futuro. De ese modo todos queremos morir jóvenes y esbeltos. Es el elixir de la eterna juventud en frascos de virtualidad... ¡Aúpa los ejercicios y las cirugías plásticas! En mi infancia la niñez era la edad entre 0 y 11 años; la adolescencia entre 11 y 18; juventud entre 18 y 30; adulto se era entre los 30 y los 50; y viejo después de los 50. Hoy día se tiene la impresión de que la niñez va de 0 a los 20 años -cuando se depende excesivamente de los cuidados paternos-; la adolescencia de los 20 a los 40, debido a la inseguridad en las opciones de vida; y joven de los 40 en adelante, aunque se tenga 70 ó 90... Nadie quiere ser llamado viejo. Por eso se emplean eufemismos: tercera edad, dign/idad, mejor edad (mentira, soy viejo y tuve mi mejor edad entre los 20 y los 30 años). Pero si se trata de adoptar un eufemismo realista sugiero a los mayores que se consideren la camada de la eterna edad, pues ya estamos próximos a ella. La contradicción es que, mientras aumentan los derechos sociales de los mayores de 65 años -transporte colectivo gratuito, filas exclusivas, descuentos en hospedajes...- se reducen los hábitos de respeto hacia ellos. Es raro ver a un joven que ceda el asiento en el autobús o en el metro a un anciano o que lo ayude a atravesar la calle. Hace días vi a una comercianta negar el sanitario a una señora de más de 80 años. No hay nada más ridículo que los viejos que se niegan a aceptar las señales de la vejez y buscan todo tipo de tratamiento estético para encubrirlas. Olvidan que la jovialidad no es una cuestión de apariencia sino de cerebro. Conozco personas achacosas con apenas 30 años y personas juveniles con 92, como es el caso de mi madre, que lee dos periódicos diarios, sigue el noticiero de la televisión y participa en un movimiento de reflexión y solidaridad. Hay que saber envejecer con sabiduría. Ya los antiguos, como Aristóteles, nos prescribían la receta: amistades, ejercicios físicos, alimentación sana y cultivo de la espiritualidad. Envejecemos irremediablemente cuando dejamos de soñar con los ojos abiertos. Fuente: Adital El Brasil es un país cada vez más viejo. De aquí a 20 años la pirámide etaria brasileña va a ponerse cabeza abajo. El número de personas mayores de 80 años crecerá un 6% al año (hoy aumenta un 4% al año), mientras que caerá la fecundidad y la población total comenzará a disminuir. En el 2010 comenzará a disminuir la franja de entre 15 y 29 años. Son datos de la investigación de Ana Amelia Camarano, del Ipea. En la década de 1980 se creía que la población brasileña llegaría a los 200 millones en el año 2000. Sin embargo hoy somos 190 millones. Debido a la caída de la fecundidad -que hoy es de 1.8 hijos por mujer- sólo alcanzaremos aquella cifra en el 2020. Y en el 2030 el Brasil tendrá 206.8 millones de habitantes. Pero diez años después caerá a 204.7 millones. Tales cambios tendrán repercusión en la seguridad social, que hoy cubre al 60% de la fuerza laboral del país, aunque sin amparar al 33.2% de los trabajadores informales. Tendrá efectos también en el mercado de trabajo. Para evitar un número excesivo de parados, el país tendrá que invertir en salud ocupacional y apartar los prejuicios contra el trabajo de los mayores. En algunos países los mayores tienen preferencia en ciertas ocupaciones profesionales. Las familias grandes, como la mía -8 hermanos- van a quedar para los álbumes de fotos. Hoy la media nacional, tanto entre los ricos como entre los pobres, es de 2.2 hijos por familia. En Brasil la cantidad de ancianos (21 millones) ya supera a la de niños (19.4 millones). Rio de Janeiro es el estado con mayor índice de personas con más de 60 años (14.9%). La fecundidad entre jóvenes de 15 a 19 años, creciente hasta el 2000, debido a la erotización de la cultura consumista y a la sexualidad precoz, hoy va en retroceso. Aunque aumenta el número de niñas madres que viven con sus padres o abuelos. La media nacional de durabilidad conyugal es de siete años. El número de mujeres se amplía en el mercado laboral, de modo que hoy día ellas son responsables del 40% de los ingresos familiares y gobiernan el 43% de las familias brasileñas. Sin embargo, aunque por una parte ellas tienen menos hijos, más ingresos y mayor escolaridad, por otra parte continúan asumiendo, al contrario que el varón, doble jornada de trabajo. La investigación demuestra que la mujer que trabaja emplea 20.9 horas semanales en el cuidado de la casa, mientras los varones le dedican apenas 9.2 horas. Hacerse viejo se ha convertido en tabú. Una de las causas es la deshistorización del tiempo provocada por la ideología neoliberal, de modo que nos inculca la noción griega de tiempo cíclico, que neutraliza los proyectos históricos y nos mete la idea de perennización del presente; léase: fuera del capitalismo la humanidad no tiene futuro. De ese modo todos queremos morir jóvenes y esbeltos. Es el elixir de la eterna juventud en frascos de virtualidad... ¡Aúpa los ejercicios y las cirugías plásticas! En mi infancia la niñez era la edad entre 0 y 11 años; la adolescencia entre 11 y 18; juventud entre 18 y 30; adulto se era entre los 30 y los 50; y viejo después de los 50. Hoy día se tiene la impresión de que la niñez va de 0 a los 20 años -cuando se depende excesivamente de los cuidados paternos-; la adolescencia de los 20 a los 40, debido a la inseguridad en las opciones de vida; y joven de los 40 en adelante, aunque se tenga 70 ó 90... Nadie quiere ser llamado viejo. Por eso se emplean eufemismos: tercera edad, dign/idad, mejor edad (mentira, soy viejo y tuve mi mejor edad entre los 20 y los 30 años). Pero si se trata de adoptar un eufemismo realista sugiero a los mayores que se consideren la camada de la eterna edad, pues ya estamos próximos a ella. La contradicción es que, mientras aumentan los derechos sociales de los mayores de 65 años -transporte colectivo gratuito, filas exclusivas, descuentos en hospedajes...- se reducen los hábitos de respeto hacia ellos. Es raro ver a un joven que ceda el asiento en el autobús o en el metro a un anciano o que lo ayude a atravesar la calle. Hace días vi a una comercianta negar el sanitario a una señora de más de 80 años. No hay nada más ridículo que los viejos que se niegan a aceptar las señales de la vejez y buscan todo tipo de tratamiento estético para encubrirlas. Olvidan que la jovialidad no es una cuestión de apariencia sino de cerebro. Conozco personas achacosas con apenas 30 años y personas juveniles con 92, como es el caso de mi madre, que lee dos periódicos diarios, sigue el noticiero de la televisión y participa en un movimiento de reflexión y solidaridad. Hay que saber envejecer con sabiduría. Ya los antiguos, como Aristóteles, nos prescribían la receta: amistades, ejercicios físicos, alimentación sana y cultivo de la espiritualidad. Envejecemos irremediablemente cuando dejamos de soñar con los ojos abiertos. Fuente: Adital [Entorno] Boletin Entorno (Año 7 Número 85)

Argentina- LA CRISIS DEL "PROGRESISMO": MAYOR MISERIA, REPRESION Y DEPENDENCIA

Días difíciles transita el pueblo argentino. Aupado en las injusticias que se esparcen por doquier, el clima social y el político se enrarecen cada vez más profundamente. Existe indudablemente un avance discursivo e institucional de la derecha más cavernícola del país, que intenta coartar (incluso) cualquier caricatura de política “progresista” que esboza el gobierno k, con las herramientas que el mismo gobierno le ayudó a obtener y sostener, como los medios de comunicación, por ejemplo. Cualquier cosa que se le parezca a “control estatal” es defenestrada con adjetivos tales como “chavista” o “marxista”: claro, porque estas lacras que han sido aliados de los responsables del desastre económico mundial –no se los puede responsabilizar directamente a ellos porque no les da el cuero para semejante cosa- quieren libertad total para explotar, oprimir, hambrear, engañar. El gran problema de las mayorías populares es que el único que puede enfrentarlos con algo de fuerza y organización es, al  menos por ahora, el oficialismo, que no quiere oponerse, sino ser parte legitimada de una de las fracciones burguesas en pugna. Después de las elecciones del 28 de junio último, parecía que la administración del matrimonio Kirchner caería en una crisis terminal que la inmovilizaría hasta el final de su mandato. Sin embargo, han demostrado que no han perdido la cintura política ni la iniciativa. Podemos mencionar algunos ejemplos   1)      Ley de medios audiovisuales. Aquí el gobierno actuó sobre una necesidad impostergable, como lo era reemplazar la ley de radiodifusión de la dictadura militar que aún regía para la actividad comunicacional en el país. Con una agresiva propagandización, el kirchnerismo quiso instalar la idea de que la nueva ley “terminaba con los monopolios” “y te da el poder a vos (al pueblo)”, “democratizando” los medios de comunicación. En la realidad, la nueva ley avanza fundamentalmente contra el monopolio del Grupo Clarín, pero… ¿de verdad “democratiza”, o sólo  pretende cambiar un monopolio por otros, más cercanos a la administración pingüina? ¿Se puede hablar de “avances” cuando se dan derecho formales, pero de hecho los límites económicos seguirán siendo una barrera infranqueable para las organizaciones populares críticas al gobierno? ¿qué garantía de “democracia” es que las autorizaciones para que las organizaciones “sin fines de lucro” puedan acceder a la tenencia de un medio audiovisual, dependan de la arbitrariedad de una Autoridad de Aplicación afín al gobierno de turno (encima, teniendo en cuenta que los que vengan a partir del 2011 pueden estar aún más a la derecha que éste)? Estas cuestiones parecen haber sido pasadas por alto por muchos sectores del campo popular que aceptan “cambiar por cambiar nomás”, sin detenerse a mirar las consecuencias de esos cambios, y si realmente se favorece a las mayorías populares. Más aún si no olvidamos que fue éste gobierno y no otro, el que prorrogó las licencias a los oligopolios de medios que hoy tanto critica. 2)      El retorno al FMI. Como hemos dicho en infinidad de ocasiones desde estas líneas (y, lamentablemente, tuvimos razón), a pesar de las bravuconadas retóricas del gobierno kirchnerista, su pelea con el FMI no tenía futuro, simplemente porque sin sacar los pies del plato de la globalización imperialista, países subdesarrollados como el nuestro siempre van a depender del financiamiento de los organismos de crédito internacional. Y por supuesto que el oficialismo K ni piensa en confrontar con el sistema de explotación. Al contrario: lo avala. Por lo tanto, a través del ministro de economía Boudou, comenzó a gestionar la “reconciliación” con el FMI (con el engaño de que no se van a permitir condicionamientos), única manera de acceder a créditos frescos que el gobierno necesita como el aire para respirar. Esto significa que nuevamente se abrirán las cuentas del país al monitoreo de aquél organismo, que se pagará la deuda al Club de París y que se reabrirá el canje de deuda con los acreedores que quedaron fuera en el 2005. Es decir, más riqueza producida por argentinos que irán a parar fuera de nuestras fronteras. Esto, en el marco de la crisis financiera que, a la vez que provoca aumento  de la desocupacion, la miseria y la marginalidad de nuestro pueblo, tiene ahogadas a las provincias, que no pueden pagar los salarios de los empleados públicos (por lo que muchas están planteándose volver a los bonos tipo lecop o patacón), ni mantener hospitales ni escuelas en condiciones dignas, sin endeudarse eternamente con los organismos de crédito internacional (como el Banco Mundial). 3)     La represión a los trabajadores de la ex Terrabusi (Kraft). En esta pelea que están llevando a cabo los compañeros trabajadores de la transnacional Kraft-Terrabusi se resumen las luchas antiimperialistas y clasistas. La empresa de capitales yanquis no sólo explota y somete a sus trabajadores a condiciones indignas de trabajo (recordamos que este conflicto deviene de un reclamo de los obreros de elementos para prevenir la gripe A, ninguneado por la empresa), sino que ha ignorado y avasallado las leyes argentinas, al desconocer, rechazar e incumplir varias veces la conciliación obligatoria dictada por el Ministerio de Trabajo de la Nación , demostrando quienes mandan realmente en nuestro país: las grandes empresas, de las que el gobierno K es tan sólo un vasallo (la descarada intervención de la Embajada de EEUU es propia de la política hacia los países dependientes). Por si hubiera hecho falta una nueva comprobación, bastó ver a la subsecretaria de Trabajo, Silvia Squire, hacer las veces de vocera de la empresa, luego de lo cual se desató la violenta represión contra los trabajadores. El gobierno "nacional y popular" y "de los derechos humanos", contando siempre con la complicidad de la burocracia sindical, ha tergiversado tanto la realidad y los valores, que parecía una broma de mal gusto escuchar al comisario Salvador Baratta hablar de que los represores fueron asesorados por empleados de "derechos humanos del Ministerio de Trabajo". Éste, en realidad, es el gobierno de la represión a la clase trabajadora y las mayorías populares. El de Kraft-Terrabusi es  un caso testigo de lo que más crudamente está por venir, porque sigue siendo el objetivo, ya puesto en marcha, que la crisis capitalista la paguen los trabajadores.   Lo descripto anteriormente son sólo “perlas” de una administración que cada vez más claramente y a “cara descubierta” apela a la represión, el clientelismo y la corrupción para mantener su poder. El gran problema del pueblo argentino es que no existe aún una alternativa política que dé posibilidades de concreción a los sueños largamente postergados de una sociedad y una vida digna para la clase trabajadora y las mayorías populares. Desde el PCT tratamos de aportar nuestro grano de arena a esa imprescindible construcción. A pesar de que persisten la desconfianza y la autoproclamación, creemos positiva la continuidad de espacios como “Otro Camino” –aunque más no sea como una coordinadora de luchas”- y la generación de la Central Popular de Lucha, con la que hemos encarado un “Plan Contra la Pobreza y los Privilegios”, política que ataca la esencia de la desigualdad en la sociedad, puesto que no hay privilegios sin explotación y miseria. Es nuestra responsabilidad (y de todas las organizaciones que las integran) lograr que ambos espacios se constituyan en gérmenes de una futura opción política para el pueblo argentino, para lo cual hay que retemplar la fraternidad, la tolerancia y el espíritu unitario entre los que tenemos los mismos sueños de libertad e igualdad. www.pctargentina.blogspot.com

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